(Coll. F J. Louis)
Statuette masculine, Congo
Hauteur : 50 cm.
(Coll. JC Jacquetin).
Le "pagne" de la statuette, un tonneau sans fond ni couvercle, est amovible.
Comme le proclamait un annonceur publicitaire des années 80, lors d'une campagne du pub mémorable, la statuette peut enlever le bas.
Divinité de la forêt équatoriale
Appelée Pui Pui ou Pouhi Pouhi.
(Coll. C. Tosi)
La statuette rouge provient de Mayumba au Gabon; la noire a été trouvée à Brazzaville.
LIRE et VOIR : La légende attachée à la divinité, d'autres photos et un "avis de recherche" pour avoir des infos complémentaires.
Épée de parade l'ethnie Kapiski
(Coll. C. Duriez)
À VOIR des vues rapprochées
Statuettes en forme d'animaux fantastiques
Cameroun
(Coll. FJ Louis)
Pendentif en ivoire, servant à protéger de la maladie du sommeil
Hauteur : 7 cm
Origine : Congo belge (aujourd'hui République démocratique du Congo)
(Coll. Charles RATTON, publié par les laboratoires LATEMA)
Statue en ébène, ethnie M'baka
Hauteur : 40 cm
Poids : 2 kg
Origine : Centrafrique, acquis en 1972
(Coll. A. Borgomano)
À VOIR :
deux autres vues
Tamtam du Cameroun
Hauteur : 60 cm
et
Pascal, danseur Bulu
(Coll. F. Louis)
Poterie sacrificielle mafa
Montagne du nord-Cameroun
Photo communiquée par Christian Duriez.
Tiki
Date: 1920
(Coll. FJ Louis)
Cet art des îles Marquises a été introduit en Polynésie par les lépreux marquisiens, qui étaient isolés à Orofana, dans la commune de Papenoo (côte est de Tahiti).
Lire par exemple:
-
Léproserie Tony Bambridge d’Orofara – Mahina
Mini pagaie décorative de l'ethnie Boni
Exemple de l'art des Noirs Marrons du fleuve Maroni en Guyane. Des motifs symboliques sont peints sur cette mini-pagaie et les lignes entrecroisées doivent être vues comme des membres entrelacés.
Acheté en 1993 à Cayenne.
L : 62 cm
(Coll. J.-C. Jacquetin)
voir aussi dans Wikipedia, pour approfondir le sujet:
- un article sur les
Noirs Marrons ou Bushinengue
- un article sur les
Boni ou Aluku
Tête Bamoun
Origine: Cameroun
Bronze à la cire perdue, sur un socle d'ébène.
Date: années 1976.
(Coll. R. Aquaron)
Pour plus de renseignements :
Le peuple Bamoun
Tapa polynésien
Tissu en écorce de mûrier à papier (
plus de documentation sur wikipédia)
Diamètre: 90 cm.
À VOIR: un
détail du motif central et l'aspect de l'écorce ainsi travaillée sur l'envers de la pièce de tissu.
(Coll. F. Louis)
Pilon marquisien
En pierre volcanique.
Utilisé pour frapper l'écorce de mûrier à papier lors de la fabrication des tapas.
Hauteur: 21 cm
(Coll. F. Louis)
Fourreau d'une pipe
Ethnie Bamoun, Cameroun.
Ce fourreau prend l'aspect d'une tête aux joues bouffies et aux yeux saillants.
Bronze à la cire perdue.
Longueur: 42 cm.
1973
(Coll. R. Aquaron)
Cavalier et son cheval
Ethnie Bamoun, Cameroun
Ce cavalier est saisi en position de combat, avec sa lance.
Bronze à la cire perdue.
H: 35 cm; L: 25 cm.
1973
(Coll. R. Aquaron)
Calebasse
Ethnie bamiléké
Cameroun
(Coll. R. Aquaron)
À droite, détail de l'anse
Deux statuettes Biiga Mossi
Deux statuettes
Ethnie Ewondo (Cameroun)
Coll. Robert Aquaron
Pesons Akans
Groupe de peuples de l'Afrique de l'ouest
Coll. Anne Chastel
Le peseur d'or était distinct des autres marchands qui servaient d'intermédiaires entre les producteurs d'or et les acheteurs. Pour manipuler la poudre d'or il se servait de petites cuillères en laiton, parfois très ouvragées. Les poids de la pesée étaient toujours porteurs d'une symbolique complexe. Les poids figuratifs servaient aussi de supports destinés à élaborer des histoires, transmettre des connaissances.
Chez les Akans, le passage à l'âge adulte était signalé par l'acquisition du Futuo.
Le père offrait une petite collection de poids, un capital de poudre d'or d'une valeur de 2 livres sterling et un fusil.
Il était alors prêt à fonder sa famille au sein d'une société dans laquelle on disait communément : "Il suffit de jeter un peu de poudre d'or dans un lieu sombre pour qu'il s'éclaire" (internet).
 |
| Boîte rassemblant des éléments de l'attirail du peseur d'or |
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| Poids figuratifs |
Les Akans constituent un groupe de peuples :
Bron,Adjoukrou Ashanti, Baoulé, Agni, Appolo, Attié, Abbey, Abidji, Adioukrou, Alladian, Abouré, Avikam, Tchokossi, Akuapem, Denkyira, Fanti, Wassa, etc.) installés principalement dans le sud du Ghana. Les Akans sont également installés en Côte d'Ivoire, au Togo et au Bénin..
Trois bronzes anciens dénichés à Addis Abeba, Ethiopie
(collection F. Louis, photos D. Charmot-Bensimon)
Banc et masque des grasslands du Cameroun
(Collection Dominique Baudon)
Deux pièces magnifiques des grasslands du Cameroun, extraites de sa collection personnelle d’objets d’art africains, sont présentées et commentées ICI.
Ci-dessous, le masque, sous l'un de ses angles de vue.
Bracelet de cheville
(Collection Michel Desrentes)
Il s'agit d'un bracelet de cheville pour esclave mauritanien. L'esclave portait un bracelet à chaque cheville de manière à l'empêcher de courir. L'esclavage a été aboli en Mauritanie en 1980.
Argent massif. Poids : environ 500g.
Trois sculptures décrites par Honoré TCHATCHOUANG, conservateur au Musée des civilisations de Dschang (Cameroun) dans
la fiche ci-jointe |
| Couple mumuye |
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| Pipe royale |
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Masque circulaire
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Deux labrets
Les Mursis sont des habitants semi-nomades du sud de l'Éthiopie, vivant à la périphérie ouest du Parc national de Mago, en bordure de la rivière Omo. Ils forment un des derniers peuples d'Afrique dont les femmes portent des ornements labiaux et auriculaires, en forme de disque plat, d'où leur nom de "femmes à plateaux".
(Coll. JC. Jacquetin)
